ಜೈನ ಧರ್ಮ
ಅಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಜಯದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾರ್ಗ
ಜೈನ ಧರ್ಮವು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಜೀವಂತ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ರಾಗ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದು, ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆತ್ಮದ ಮುಕ್ತಿಯೇ ಇದರ ಗುರಿ — ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸದೆ.
about/hero.jpg · 1200×800ಪದ
“ಜೈನ” ಎಂದರೆ ಏನು?
ಕ್ರೋಧ, ಮಾನ, ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ಲೋಭದಂತಹ ಆಂತರಿಕ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದವನೇ ಜಿನ. ಜಿನರ ಅನುಯಾಯಿಯನ್ನು ಜೈನ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಜಿನವಾಣಿ ಎಂದರೆ ಜಿನರ ವಾಣಿ ಅಥವಾ ಉಪದೇಶ.
ಇತರರಿಗಾಗಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಜಿನರನ್ನು ತೀರ್ಥಂಕರರು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ — ಸಂಸಾರ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ತೀರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವರು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿ 24 ತೀರ್ಥಂಕರರು ಆಗಿಹೋಗಿದ್ದಾರೆ.
- ಜಿನजिन
- “ಜಯಿಸಿದವನು” — ಕ್ರೋಧ, ಮಾನ, ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ಲೋಭಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದವನು.
- ತೀರ್ಥಂಕರतीर्थंकर
- “ತೀರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವರು” — ಸಂಸಾರ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುವ ಘಟ್ಟ ಕಟ್ಟುವವರು.
- ಜಿನವಾಣಿजिनवाणी
- “ಜಿನರ ವಾಣಿ” — ನಮಗೆ ತಲುಪಿದ ಅವರ ಉಪದೇಶ.
about/mahavira.jpg · 1200×800ಇತಿಹಾಸ
ಭಗವಾನ್ ಮಹಾವೀರ
24ನೇ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದ ವರ್ಧಮಾನ ಮಹಾವೀರರು ಇಂದಿನ ಬಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು — ದಿಗಂಬರ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಾಲಂದಾ ಬಳಿಯ ಕುಂಡಲಪುರದಲ್ಲಿ (ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅವರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವನ್ನು ವೈಶಾಲಿಯ ಬಳಿ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ). ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ಕಾಲ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 599–527. 30ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಾಜಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ ಕೇವಲಜ್ಞಾನ ಪಡೆದರು; ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ ಪಾವಾಪುರಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಾಣ ಹೊಂದಿದರು.
ಮಹಾವೀರರು ಜೈನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ. ಶಾಶ್ವತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದ 24 ಉಪದೇಶಕರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೊನೆಯವರು ಎಂದು ಜೈನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಹಿಂದಿನ ತೀರ್ಥಂಕರ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥರನ್ನೂ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ.
- ಜನನಕುಂಡಲಪುರ, ಬಿಹಾರ
- ದೀಕ್ಷೆ30ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ
- ಕೇವಲಜ್ಞಾನ12 ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸಿನ ನಂತರ
- ನಿರ್ವಾಣಪಾವಾಪುರಿ, 72ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ
ದರ್ಶನ
ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಮ
ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಯವರೆಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯಲ್ಲೂ ಆತ್ಮ (ಜೀವ) ಇದೆ; ಅದರ ನಿಜ ಸ್ವಭಾವ ಅನಂತ ಜ್ಞಾನ, ದರ್ಶನ, ಸುಖ ಮತ್ತು ವೀರ್ಯ. ಕಷಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪುದ್ಗಲವಾದ ಕರ್ಮವು ಈ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳು ಕಳಚಿದಾಗ ಆತ್ಮವು ಮುಕ್ತವಾಗಿ (ಮೋಕ್ಷ) ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತದೆ — ಶುದ್ಧ, ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ.
about/soul-and-karma.jpg · 1600×900ತತ್ತ್ವ
ಏಳು ತತ್ತ್ವಗಳು
ಜೈನ ದರ್ಶನವು ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಏಳು ಮೂಲ ತತ್ತ್ವಗಳ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
1–2 ಯಾವುದು ಇದೆ
ಜೀವಚೇತನವಾದ ಆತ್ಮ.ಅಜೀವಅಚೇತನ — ಪುದ್ಗಲ, ಆಕಾಶ, ಕಾಲ, ಧರ್ಮ (ಚಲನೆಯ ಮಾಧ್ಯಮ) ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ (ಸ್ಥಿತಿಯ ಮಾಧ್ಯಮ).3–4 ಆತ್ಮ ಹೇಗೆ ಬಂಧಿತವಾಗುತ್ತದೆ
ಆಸ್ರವಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಕರ್ಮಗಳ ಒಳಹರಿವು.ಬಂಧಕರ್ಮಗಳು ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುವುದು.5–6 ಅದು ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ
ಸಂವರಹೊಸ ಕರ್ಮಗಳ ಒಳಹರಿವನ್ನು ತಡೆಯುವುದು.ನಿರ್ಜರೆತಪಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಈಗಾಗಲೇ ಬಂಧಿಸಿದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಕಳಚುವುದು.7 ಗುರಿ
ಮೋಕ್ಷಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಕ್ತಿ.
about/two-traditions.jpg · 1600×900ಪರಂಪರೆಗಳು
ದಿಗಂಬರ ಮತ್ತು ಶ್ವೇತಾಂಬರ
ಜೈನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಮೂಲ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪರಂಪರೆಗಳಿವೆ. ದಿಗಂಬರ (“ದಿಕ್ಕುಗಳೇ ವಸ್ತ್ರ”) ಮುನಿಗಳು ವಸ್ತ್ರವೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಗ್ರಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ವೇತಾಂಬರ (“ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿ”) ಸಾಧು-ಸಾಧ್ವಿಯರು ಸರಳ ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಸ್ತ್ರೀ ಮುಕ್ತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತು ಪೂಜಾವಿಧಿ ಹಾಗೂ ಮೂರ್ತಿಶಿಲ್ಪದ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಇವುಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ.
ಜಿನವಾಣಿ ಎರಡೂ ಪರಂಪರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿರುವಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.
ದಿಗಂಬರ · “ದಿಕ್ಕುಗಳೇ ವಸ್ತ್ರ”
- ಮುನಿಗಳು ವಸ್ತ್ರ ಸಹಿತ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪಿಂಛಿ ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲ ಮಾತ್ರ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
- ತೀರ್ಥಂಕರರ ಮೂರ್ತಿಗಳು ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಭರಣ ರಹಿತ, ಧ್ಯಾನಮಗ್ನ ನೇತ್ರಗಳವು.
- ಆಗಮ: ಷಟ್ಖಂಡಾಗಮ ಹಾಗೂ ಕುಂದಕುಂದ ಮತ್ತು ಉಮಾಸ್ವಾಮಿಗಳ ಕೃತಿಗಳು.
ಶ್ವೇತಾಂಬರ · “ಶ್ವೇತ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿ”
- ಸಾಧು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ವಿಯರು ಸರಳ ಶ್ವೇತ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ ಕೆಲವು ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
- ದೇವಾಲಯದ ಮೂರ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಧೋವಸ್ತ್ರ, ಕೆತ್ತಿದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿರುತ್ತವೆ.
- ಆಗಮ: ವಲಭಿ ವಾಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಯಾದ ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತೈದು ಆಗಮ ಗ್ರಂಥಗಳು.
ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೀರ್ಥಂಕರರ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ →
ಬೋಧನೆಗಳುಮುಂದೆ ಓದಿ — ಜೈನ ಬೋಧನೆಯ ಸಾರಇನ್ನಷ್ಟು ಓದಿ →ಜೈನ ವರ್ಷ
ಜೈನ ಪರ್ವಗಳು
ಜೈನ ಪರ್ವಗಳು ಲೌಕಿಕ ಘಟನೆಗಳದ್ದಲ್ಲ, ಆತ್ಮದ ಯಾತ್ರೆಯ ಆಚರಣೆ — ಹೆಚ್ಚಿನವು ಉಪವಾಸ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಇವು ಚಾಂದ್ರಮಾನ ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಿಂದ ದಿನಾಂಕಗಳು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.
ಪ್ರತಿ ವರ್ಷದ ನಿಖರ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಜಿನವಾಣಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುವುದು. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ದಯವಿಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಬಸದಿ ಅಥವಾ ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
- ಮಾರ್ಚ್ – ಏಪ್ರಿಲ್ಚೈತ್ರ ಶುಕ್ಲ ತ್ರಯೋದಶಿ
ಮಹಾವೀರ ಜನ್ಮ ಕಲ್ಯಾಣಕ
ಭಗವಾನ್ ಮಹಾವೀರರ ಜನ್ಮ (ಮಹಾವೀರ ಜಯಂತಿ) — ಮೆರವಣಿಗೆ, ಜಿನಬಿಂಬದ ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ದಾನದೊಂದಿಗೆ ಆಚರಣೆ.
- ಏಪ್ರಿಲ್ – ಮೇವೈಶಾಖ ಶುಕ್ಲ ತೃತೀಯ
ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯ
ಶ್ರೇಯಾಂಸ ಕುಮಾರನು ನೀಡಿದ ಕಬ್ಬಿನ ರಸದಿಂದ ಋಷಭನಾಥರು ದೀರ್ಘ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿದ (ಪಾರಣೆ) ಸ್ಮರಣೆ. ವರ್ಷೀತಪ ಮಾಡುವವರು ಈ ದಿನ ಪಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
- ಆಗಸ್ಟ್ – ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ಭಾದ್ರಪದ
ಪರ್ಯುಷಣ ಮತ್ತು ದಶಲಕ್ಷಣ ಪರ್ವ
ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಜೈನ ಪರ್ವ. ಶ್ವೇತಾಂಬರರು ಎಂಟು ದಿನ ಪರ್ಯುಷಣ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಂವತ್ಸರಿಯಂದು ಮುಕ್ತಾಯ. ದಿಗಂಬರರು ಹತ್ತು ದಿನ ದಶಲಕ್ಷಣ ಪರ್ವ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ — ಪ್ರತಿ ದಿನ ಒಂದು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮೀಸಲು: ಕ್ಷಮೆ, ಮಾರ್ದವ, ಆರ್ಜವ, ಶೌಚ, ಸತ್ಯ, ಸಂಯಮ, ತಪ, ತ್ಯಾಗ, ಆಕಿಂಚನ್ಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ.
- ಆಗಸ್ಟ್ – ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ಪರ್ಯುಷಣ / ದಶಲಕ್ಷಣದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ
ಸಂವತ್ಸರಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಾವಾಣಿ
ಕ್ಷಮೆಯ ದಿನ. ಜೈನರು ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ — ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲೂ — “ಮಿಚ್ಛಾಮಿ ದುಕ್ಕಡಂ” ಎಂದು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ತಪ್ಪುಗಳು ನಿಷ್ಫಲವಾಗಲಿ.
- ಅಕ್ಟೋಬರ್ – ನವೆಂಬರ್ಕಾರ್ತಿಕ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ
ದೀಪಾವಳಿ — ಮಹಾವೀರ ನಿರ್ವಾಣ
ಪಾವಾಪುರಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾವೀರರ ನಿರ್ವಾಣದ ದಿನ; ದೀಪಗಳು ಅವರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕಿನ ಸಂಕೇತ. ಅದೇ ರಾತ್ರಿ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಗಣಧರ ಗೌತಮ ಸ್ವಾಮಿಯವರಿಗೆ ಕೇವಲಜ್ಞಾನವಾಯಿತು; ಮರುದಿನದಿಂದ ಜೈನ ಹೊಸ ವರ್ಷ (ವೀರ ನಿರ್ವಾಣ ಸಂವತ್) ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
- ಅಕ್ಟೋಬರ್ – ನವೆಂಬರ್ಕಾರ್ತಿಕ ಶುಕ್ಲ ಪಂಚಮಿ
ಜ್ಞಾನ ಪಂಚಮಿ
ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ದಿನ — ಶಾಸ್ತ್ರಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಶುಚಿಗೊಳಿಸಿ, ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಿಗಂಬರರು ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ (ಮೇ – ಜೂನ್) ಶ್ರುತ ಪಂಚಮಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸುಮಾರು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ
ಮಹಾಮಸ್ತಕಾಭಿಷೇಕ
ಶ್ರವಣಬೆಳಗೊಳ, ಕರ್ನಾಟಕ
ಬಾಹುಬಲಿ ಮೂರ್ತಿಯ ಭವ್ಯ ಅಭಿಷೇಕ — ಮೇಲಿನಿಂದ ನೀರು, ಹಾಲು, ಕಬ್ಬಿನ ರಸ, ಕೇಸರಿ ಮತ್ತು ಹೂಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜೈನ ಸಮಾವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.
