Jinavani
EN हि ಕ
ಬೆಂಬಲ

ಆಚಾರ್ಯರು · ಉಪದೇಶದ ಸಂರಕ್ಷಕರು

ಆಚಾರ್ಯ ಉಮಾಸ್ವಾಮಿ

ಉಮಾಸ್ವಾತಿ

ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 2ನೇ–5ನೇ ಶತಮಾನ · ಉತ್ತರ ಭಾರತ (ಶ್ವೇತಾಂಬರ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕುಸುಮಪುರ)

ಎರಡೂ ಪರಂಪರೆಗಳು

ತತ್ತ್ವಾರ್ಥ ಸೂತ್ರದ ಕರ್ತೃ

ತತ್ತ್ವಾರ್ಥ ಸೂತ್ರದ ಕರ್ತೃ — ಪ್ರತಿ ಜೈನ ಪರಂಪರೆಯೂ ಒಪ್ಪುವ ಗ್ರಂಥ.

ಕಥೆ

ಉಮಾಸ್ವಾಮಿಗಳು ತತ್ತ್ವಾರ್ಥ ಸೂತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು — ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಮಹಾ ಜೈನ ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೈನ ಪರಂಪರೆಗಳೂ ಒಪ್ಪುವ ಏಕೈಕ ಗ್ರಂಥ. ಹತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ಸುಮಾರು 350 ಕಿರು ಸೂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಸಮಗ್ರ ಜೈನ ದರ್ಶನವನ್ನು — ಆತ್ಮ, ಪುದ್ಗಲ, ಕರ್ಮ, ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು — ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು ಜೈನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಲಿನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: “ಸಮ್ಯಗ್‌ದರ್ಶನ-ಜ್ಞಾನ-ಚಾರಿತ್ರಾಣಿ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಃ” — ಸಮ್ಯಕ್ ದರ್ಶನ, ಸಮ್ಯಕ್ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಮ್ಯಕ್ ಚಾರಿತ್ರ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ. ಜೈನಧರ್ಮದ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವನ್ನೂ ಇದು ನೀಡುತ್ತದೆ (5.21): “ಪರಸ್ಪರೋಪಗ್ರಹೋ ಜೀವಾನಾಮ್” — ಜೀವಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಉಪಕಾರ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಜೈನರು ಪರ್ಯುಷಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಒಂದು ದಿನದ ಉಪವಾಸದ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಮರಣೀಯ

  • ತತ್ತ್ವಾರ್ಥ ಸೂತ್ರ
ಕಾಲ
ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 2ನೇ–5ನೇ ಶತಮಾನ
ಸ್ಥಳ
ಉತ್ತರ ಭಾರತ (ಶ್ವೇತಾಂಬರ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕುಸುಮಪುರ)
ಪರಂಪರೆಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗುವಲ್ಲಿಶ್ವೇತಾಂಬರರು ಅವರನ್ನು ಉಮಾಸ್ವಾತಿ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಅವರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾದ ತತ್ತ್ವಾರ್ಥ ಭಾಷ್ಯವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ದಿಗಂಬರರು ಅವರನ್ನು ಕುಂದಕುಂದರ ಪರಂಪರೆಯ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಉಮಾಸ್ವಾಮಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಸೂತ್ರಪಾಠವು ಎರಡು ಪಾಠಾಂತರಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.