आचार्य अमृतचंद्र 10वीं सदी के दिगंबर मुनि थे; उनके जीवन के बारे में लगभग कुछ भी ज्ञात नहीं, क्योंकि उन्होंने अपने बारे में बहुत कम लिखा। उनकी प्रसिद्धि कुंदकुंद के ग्रंथों पर लिखी संस्कृत टीकाओं पर टिकी है। समयसार पर उन्होंने आत्मख्याति टीका लिखी, जिसके श्लोक आगे चलकर समयसार कलश के रूप में संकलित हुए; उन्होंने प्रवचनसार और पंचास्तिकाय पर भी टीकाएँ लिखीं। इन्हीं के माध्यम से पीढ़ियों से साधक शुद्ध आत्मा संबंधी कुंदकुंद के उपदेश तक पहुँचते आए हैं।
उनकी अपनी रचना पुरुषार्थसिद्ध्युपाय गृहस्थों के लिए मार्गदर्शक है। यह सम्यक दर्शन, सम्यक ज्ञान और सम्यक चारित्र को समझाती है, और बताती है कि हर प्रकार की हानि, जिसमें क्रोध या लोभ जैसे कषायों से भीतर होने वाली हानि भी शामिल है, हिंसा है। अहिंसा, श्रावक के व्रतों और सल्लेखना द्वारा शांत समाधिमरण पर इसके स्पष्ट श्लोक आज व्यापक रूप से पढ़े जाते हैं। उन्होंने तत्त्वार्थ सूत्र का पद्यबद्ध सार तत्त्वार्थसार भी लिखा, और उनके ग्रंथ आंतरिक मार्ग का अध्ययन करने वाले जैनों के लिए आज भी केंद्रीय हैं।
